江户时代后期，浮世绘风景画进入了成熟阶段。这一时期，日本的平民旅行风潮正逐渐兴起。生活富足的江户市民拥有较大的旅行和参拜自由，因此，像导游手册、景点广告一样的风景画（又称“名所绘”）引发大众的兴趣，成为浮世绘里的新题材，诸如“江户名所绘”“诸国名所绘”“街道绘”等主题，表现了江户通往各地的沿途风景及名胜。
歌川国芳《佃岛》，《东都名所》系列之一（1832年）
《佃岛》作为《东都名所》系列的代表作，体现出后期浮世绘的写实特征。佃岛是“佃煮”的原产地，佃煮是一种用酱油和砂糖煮成的日式料理。画家受此启发，让河面上漂浮着吃剩的食物，左侧桥柱附近有一个啃过的西瓜，点明夏日风情。
1797年，《东海道名所图会》对东海道的景色做了俯瞰式的描绘。此后，大量的书籍插图、文人绘画的创作都沿袭了这一视角。1802年，滑稽小说《东海道徒步旅行记》刊行，在随后的30年里成为家喻户晓的作品。受畅销文学作品的影响，浮世绘画师也开始更多地关注东海道题材的创作。
秋里篱岛作，北尾政美、竹原春泉等插图《东海道名所图会·大井川》（1797年），同年，歌川广重出世。
歌川丰广《东海道五十三次·品川》（约1802年）
随着东海道风景绘的畅销，广重的老师歌川丰广也加入了此题材的创作，不过这一系列风景绘数量较少，多以人物配上诙谐的诗歌。
1790年起，幕府禁止浮世绘使用过于丰富的色彩，随着对题材等方面的管控越来越严格，以构图华丽繁复、人物特征鲜明的“美人绘”、“役者绘”备受打击，相反地，描述风景的“名所绘”因用色简约、立意单纯而获得了更多的发展机遇。
江户时代，作为连接江户与京都的官道，东海道既是幕府将军需往京都觐见天皇“上洛”（以洛阳喻京都）的交通纽带，也是很多大名赴江户进行“参勤交代”（大名赴江户交替居住、工作）的必经之路。由此，东海道不折不扣成为了当时日本主要的政治经济大动脉。其次，作为一条跨越高山大海、连接无数名胜的古道，人们可经由此路进行旅行、参拜等活动，东海道成了很多人心中“诗和远方”的代名词。
歌川广重《藤川：棒鼻之图》，《东海道五十三次》系列之一（1833年）
参勤交代是德川幕府时期施行的军役，制度规定大名必须携带大批随从定期前往江户，在前进时排成大规模的“大名行列”。此图右侧是正在休整中的大名队伍，左侧的三位官员正在毕恭毕敬的迎接。每年八朔节（八月初一）幕府都要向朝廷献上骏马，画中带有御币的红、黑二马正是贡物。
作为文化、贸易要道，有关东海道的艺术创作层出不穷。下面请追随浮世绘画师的脚步，一起“云游”江户时代的东海道吧！
“画狂人”葛饰北斋曾先后制作了5个有关东海道的浮世绘系列，包括1804年的《东海道彩色揩五十三次》《春兴五十三駄之内》，1810年的《东海道五十三次绘尽》《东海道五十三次》和《东海道五十三次绘本驿站铃》，这些作品重点表现了当地的风土人情。
葛饰北斋《东海道五十三次·神奈川》（1802年）
趁着《东海道徒步旅行记》的大卖，葛饰北斋也推出了《东海道五十三次》系列，这一系列的创作以想象为主。
葛饰北斋《春兴五十三駄之内·保土谷》（1804年）
1804年开始，葛饰北斋的《春兴五十三駄之内》系列开始刊行。保土谷为东海道宿场之一。本系列不仅有风景绘、美人绘，也有直接表现当地特色美食的名物绘。
葛饰北斋《东海道五十三次绘本驿路铃·大矶》（1810年）
1810年，葛饰北斋推出了制作精良的《东海道五十三次绘本驿路铃》系列，在细节、构图、用色等方面更加成熟。图中的“虎子石”传说曾救过曾我祐成的命，到江户时代仍被视为灵异之物，受人膜拜。
葛饰北斋《东海道名所一览》（1818年）
这是一幅示意性地图。北斋选择鸟瞰视角，对富士山更是采用夸张的表现形式。
葛饰北斋《诸国名桥奇览·三河八桥》（1833—1834年间）
平安时代的名胜“三河八桥”在江户时代已经湮灭。葛饰北斋凭想象绘制了夸张曲折的桥身，与被强调的红色斗笠，形成现代性的点、线、面构图，以强烈的个人风格带来视觉冲击。
另一位浮世绘大师喜多川歌麿在晚年也尝试了东海道主题的创作，作为美人绘大师，他的风景绘中依然以美人为主导元素。
喜多川歌麿《美人一代五十三次·平塚》（约1805年）
歌麿并未完成这一系列，便于1806年辞世。
《东海道五十三次》大获成功后，歌川广重又创作了26组以东海道为主题的版画。他还曾制作过几款具有实用性的彩绘棋盘游戏“纸双六”（在纸上绘制的双陆棋），布局同样是以东海道为主题，在行进路线中加入了地理元素，浮世绘与“桌游”在东海道美景中完美融合，给人带来更多趣味。
歌川广重《浮世道中膝栗毛滑稽双六》（1855年）
歌川广重《参宫上京道中一览双六》（1857年）
随着风景绘的热度不断升温，国芳、国贞等歌川派画师也加入进来，创作了各自的东海道经典作品。在广重的影响下，二代广重、三代广重、月冈芳年、歌川芳艳、歌川芳盛等都曾创作过东海道相关浮世绘。流风所及，“新版画运动”的领军人物川濑巴水也绘制过《东海道风景选集》。他们的画法同样带有各自时代的气息。
溪斋英泉《美人东海道·三岛》（19世纪30年代）
1830年代的风景绘多与美人绘搭配，以符合当时的市场需求。溪斋英泉与歌川国贞同时推出了《美人东海道》，其风景深受广重风格影响。
歌川国贞《美人东海道·三岛》（19世纪30年代）
在《东海道五十三次》发行之后，国贞很快推出了《美人东海道》系列，其画面的远景参考广重的画作，前景则加以美人。东海道主题的创作逐渐成为歌川派的经典。
歌川国芳《东海道五十三驿五宿名所·鸣海》（19世纪40年代）
歌川国芳所创作的“五宿名所”系列共11幅画，分别把5个驿站放在同一幅画中，将驿站藏于远山，前景表现人物。
歌川国芳《猫饲好五十三疋》（约1848年）
1848年前后，国芳还创作了《猫饲好五十三疋》系列，以53只猫来表示东海道上的每个驿站，猫的名字和图像多来自地名的谐音。
歌川国贞《役者见立东海道五十三其次内·御油》（1852年）
歌川国贞创作的“役者”系列，简称“役者东海道”。“见立”即借代或用典，比如用演员所扮演的山本勘助来代表“御油”这个地方。山本勘助是战国时代的著名军师，传说其隐居的草庐就在御油。
歌川芳重《东海道五十三驿钵山图会·日坂》（1848年）歌川国芳的弟子芳重创作了“钵山图会”系列。“钵山”即盆栽假山。以盆栽的样式表现东海道五十三次的景观，有着独特的意趣。
小林清亲《一月中院午前九时写萨埵之富士》（1881年）
明治维新后，浮世绘越来越受到西方影响，小林清亲为当时的风景绘代表人物。这幅风景写生特别注重光影变化，画面中萨埵岭山下已被夷为平地，正准备修建铁路，也就是日后的“东海道本线”，与广重所绘《由井：萨埵岭》差别甚大。
川濑巴水《东海道风景选集·元吉原之朝》（1931—1947年间）
川濑巴水被称为“昭和时代的广重”，他的作品被视为日本新版画运动的代表。在诗意的表现手法中，浮世绘最终与现代艺术合流，踏上了全新的旅程。
参考资料
1.王紫.东海道五十三次.北京：台海出版社.2023.
2. [日]十返舍一九著.鲍耀明译.东海道徒步旅行记.济南：山东画报出版社.2011.
3. 潘力.浮世绘.长沙：湖南美术出版社.2020.
4. [日]永井荷风.李振声译.江户艺术论.桂林：广西师范大学出版社.2022.
5. Ernest Francisco Fenollosa. The Masters of Ukioye: AComplete Historical Description of Japanese Paintings and Color Prints of the Genre School. New York: The Knickerbocker Press. 1896.
6. 浮世絵検索：https://ja.ukiyo-e.org/sources
